手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州以及(jí)手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上(shàng)的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容(róng)记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺(yì)术(shù)手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼(外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗lóu)顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊(jīng)天人(rén)，这(zhè)些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国(guó)山河(hé)的(de)热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言(yán)流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材，构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李(lǐ)太白集(外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗jí)》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和(hé)采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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