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其人舍然大喜的(de)舍(shě)是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是(shì)什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语(yǔ)录体散(sàn)文(wén)集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟(dì)子的言行(xíng)，集(jí)中体现(xiàn)了孔子(zi)的政治(zhì)、审美、道德伦理和功(gōng)利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育(yù)、文学、哲(zhé)学(xué)以(yǐ)及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后(hòu)，他(tā)的弟(dì)子(zi)和再传弟子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头记(jì)诵(sòng)的语录(lù)言行记录下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载(zài)孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人(rén)之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔(kǒng)子(zi)及其弟(dì)子的言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇(piān)，492章，其中记(jì)录孔(kǒng)子与弟(dì)子及(jí)时人谈论(lùn)之语(yǔ)约(yuē)444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博(bó)大精(jīng)深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自(zì)独立又(yòu)紧密相依的范畴(chóu)：伦(lún)理道德范畴——仁，社会(huì)政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一(yī)种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的(de)，这(zhè)种真和善的全体(tǐ)状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一种(zhǒng)合理的(de)社会关系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究(jiū)孔(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思kǒng)子及儒(rú)家思想尤其是原始儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行的(de)金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映(yìng)出此(cǐ)书在中国古代(dài)社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑（今(jīn)山东(dōng)曲阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名的思(sī)想家、教(jiào)育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟子七(qī)十二(èr)人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还是(shì)一(yī)位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化(huà)中的核心学说儒家(jiā)的首(shǒu)代(dài)宗师(shī)，集华夏上古(gǔ)文(wén)化之大成(chéng)，在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最(zuì)博学者(zhě)之一，并且被后世(shì)统(tǒng)治者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半岛、日(rì)本、越(yuè)南等地(dì)区(qū)有(yǒu)深(shēn)远的(de)影响，这些地区又被(bèi)称(chēng)为儒家文化圈(quān)。

其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让(ràng)雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自身失(shī)去(qù)依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因(yīn)为那担心而出问(wèn)题的人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起(qǐ)的气(qì)体，气往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和呼吸(xī)，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说(shuō)：“天确实是聚集的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮(liàng)、星星呢(ne)，它们就不会(huì)掉(diào)下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体(tǐ)，就算它们(men)掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它填充了(le)四方所(suǒ)有的角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在(zài)这地上进行(xíng)，干(gàn)吗(ma)还要(yào)担(dān)心地会(huì)塌(tā)呢(ne)?”于(yú)是(shì)那人(rén)释(shì)然而开忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思心，劝导他的人也释然(rán)而开心。忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思>

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了(le)：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属中比自(zì)己(jǐ)年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍(shě)：退避三(sān)舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛(fú)法，或为(wèi)布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人(rén)让步(bù)或(huò)回避。

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